لضده ، والمعاند للضد إذا تمكّن مرارا نقص من استعداد القابل « 1 » له ، فزاد في استعداد الضد الذي هو مناسبه . الثالث : للفرح لازمان تابعان له : [ الأوّل ] تقوى الطبيعة . [ الثاني ] تخلخل الروح لما يكلفها الفرح من الانبساط . واللازم الأوّل تتبعه أُمور ثلاثة : [ الأوّل ] اعتدال مزاج الروح . و [ الثاني ] كثرة تولد « 2 » بدل ما يتحلل . و [ الثالث ] حفظه من استيلاء التحلل عليه . وأمّا اللازم الثاني فيتبعه أمران : أ . الاستعداد للحركة وللانبساط للطف القوام . ب . انجذاب المادة الغاذية إليه بحركته بالانبساط إلى غير جهة حركة الغذاء . ومن شأن كلّ حركة بهذه الصفة أن تستتبع ما وراءها ؛ لتلازم صفائح الأجسام وامتناع الخلاء ، أو لقوة جاذبة على اختلاف المذاهب فيه . وكلّ ذلك ممّا يعدّ القلب لشدة الفرح . وأمّا الغم فيتبعه وصفان متقابلان للوصفين التابعين للفرح : أحدهما ضعف القوة الطبيعية ، والآخر تكاثف الروح للبرد الحادث عند انطفاء الحرارة الغريزية لشدة الانقباض والاحتقان من الروح ، وتتبع ذلك أضداد لما ذكرناه . وأمّا شدّة فرح شارب الخمر « 3 » فلأنّه إذا شربها باعتدال ولّدت روحا كثيرة معتدلة في الرقة والغلظة شديدة النورانية ، وذلك هو السبب الأوّل . ثمّ إنّ تلك الأرواح الدماغية « 4 » تكون شديدة الترطب وشديدة التموّج لما

--> ( 1 ) . في رسالة ابن سينا : « المقابل » . ( 2 ) . في رسالة ابن سينا : « توليد » . ( 3 ) . راجع رسالة في الأدوية القلبية : 230 و 231 ؛ المباحث المشرقية 1 : 532 - 533 . ( 4 ) . راجع رسالة في الأدوية القلبية : 230 و 231 ؛ المباحث المشرقية 1 : 532 - 533 .